রবিবার, ২৪ মে ২০২৬, ১০ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩৩
রবিবার, ২৪ মে ২০২৬, ১০ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩৩

ধর্ষক, ধর্ষণ ও আমাদের বিবেক/ সচ্চিদানন্দ দে সদয়

ডেস্ক নিউজ প্রকাশিত: শনিবার, ২৩ মে, ২০২৬, ৫:১১ অপরাহ্ণ
ধর্ষক, ধর্ষণ ও আমাদের বিবেক/ সচ্চিদানন্দ দে সদয়

সচ্চিদানন্দ দে সদয়

একটি সমাজ তখনই সভ্য বলে বিবেচিত হয়, যখন সেই সমাজে নারী, শিশু ও দুর্বল মানুষ নিরাপদে বাঁচতে পারে। কিন্তু আজ আমাদের চারপাশের বাস্তবতা বড় নির্মম। প্রতিদিন দেশের কোথাও না কোথাও ধর্ষণ, যৌন নিপীড়ন, শিশু নির্যাতন কিংবা নারীর প্রতি সহিংসতার খবর আসছে। কখনো স্কুল পড়–য়া শিশু, কখনো গৃহবধূ, কখনো প্রতিবন্ধী নারীÑকেউই যেন নিরাপদ নয়। আরও ভয়াবহ হলো, এসব ঘটনা এখন মানুষের অনুভূতিকে আগের মতো নাড়া দেয় না।

 

সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে কিছু সময়ের জন্য ক্ষোভ তৈরি হয়, কয়েকটি মানববন্ধন হয়, তারপর আবার সবকিছু স্বাভাবিক হয়ে যায়। অথচ প্রতিটি ধর্ষণের ঘটনা একটি রাষ্ট্র, একটি সমাজ এবং আমাদের সম্মিলিত বিবেকের ব্যর্থতার প্রতিচ্ছবি। ধর্ষণ কেবল একটি অপরাধ নয়; এটি ক্ষমতার নগ্ন প্রদর্শন, নৈতিকতার চরম পতন এবং মানবিকতার বিরুদ্ধে যুদ্ধ। একজন ধর্ষক যখন একটি মেয়ের শরীর ও আত্মমর্যাদার ওপর আঘাত করে, তখন সে শুধু একজন মানুষকে নয়, পুরো সমাজের নিরাপত্তা বোধকে ধ্বংস করে দেয়। সবচেয়ে কষ্টের বিষয় হলোÑআমরা ধীরে ধীরে এই ভয়াবহতা কে স্বাভাবিক হিসেবে মেনে নিতে শিখছি। এটাই সবচেয়ে বড় বিপদ।

 

আমাদের সমাজে ধর্ষণের ঘটনা ঘটলে প্রথমেই প্রশ্ন ওঠে মেয়েটির পোশাক নিয়ে, চলাফেরা নিয়ে, সময় নিয়ে। যেন অপরাধীর চেয়ে ভুক্তভোগীকেই বেশি জবাবদিহি করতে হয়। অথচ ধর্ষণের দায় কখনোই ভুক্তভোগীর নয়। একটি শিশু, একটি বৃদ্ধা কিংবা ঘরের ভেতরে থাকা নারীও যখন ধর্ষণের শিকার হন, তখন স্পষ্ট হয়ে যায়Ñএই অপরাধের পেছনে পোশাক নয়, কাজ করে বিকৃত মানসিকতা ও ক্ষমতার দম্ভ। কিন্তু সমাজ এখনও অনেক ক্ষেত্রে ধর্ষকের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর চেয়ে ভুক্ত ভোগীকেই চুপ করিয়ে দিতে বেশি আগ্রহী।

 

এই মানসিকতা না বদলালে আইন দিয়েও অপরাধ পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব নয়। ধর্ষণের পেছনে সামাজিক অবক্ষয়ের বড় ভূমিকা রয়েছে। পরিবার একসময় ছিল মূল্যবোধ শিক্ষার প্রথম বিদ্যালয়। সেখানে সন্তান শিখত সম্মান, শিষ্টাচার, মানবিকতা ও সংযম। কিন্তু আজ অনেক পরিবারে সেই শিক্ষা অনুপস্থিত। বাবা-মা সন্তানের হাতে দামি স্মার্টফোন তুলে দিচ্ছেন, কিন্তু সে কী দেখছে, কী শিখছে, কার সঙ্গে মিশছেÑসেসব বিষয়ে তেমন খোঁজ রাখছেন না।

 

প্রযুক্তি আজ আশীর্বাদ যেমন, তেমনি অপব্যবহারে ভয়াবহ অভিশাপও হতে পারে। অল্প বয়সে পর্নোগ্রাফি, অশ্লীল কনটেন্ট ও সহিংস ভিডিওর সহজলভ্যতা তরুণদের মানসিক বিকৃতি বাড়িয়ে দিচ্ছে। নারীকে মানুষ নয়, ভোগের বস্তু হিসেবে দেখার প্রবণতা তৈরি হচ্ছে। এতে সহিংসতা ও যৌন অপরাধ বাড়ছে। মাদকের বিস্তারও এই সংকটকে আরও গভীর করছে। ইয়াবা, গাঁজা, মাদকজাত ট্যাবলেটসহ বিভিন্ন নেশাজাতীয় দ্রব্য তরুণদের একাংশকে ধ্বংস করে দিচ্ছে। মাদক মানুষের বিবেক, নিয়ন্ত্রণবোধ ও নৈতিকতা কেড়ে নেয়।

 

একজন মাদকাসক্ত ব্যক্তি খুব সহজেই সহিংস হয়ে উঠতে পারে। ফলে ধর্ষণ, ছিনতাই, খুনসহ নানা অপরাধ বেড়ে যায়। দেশের বিভিন্ন স্থানে ঘটে যাওয়া বহু ধর্ষণের ঘটনার সঙ্গে মাদকাসক্তির সম্পর্ক পাওয়া গেছে। অথচ মাদক নিয়ন্ত্রণে এখনও কার্যকর ও দীর্ঘমেয়াদি উদ্যোগ দৃশ্যমান নয়। শিক্ষাব্যবস্থার দিকেও প্রশ্ন ওঠে। আমরা সন্তানদের পরীক্ষায় ভালো ফল করতে শেখাচ্ছি, কিন্তু মানুষ হতে শেখাতে পারছি কি? নৈতিক শিক্ষা, মানবিক মূল্যবোধ ও পারস্পরিক শ্রদ্ধাবোধের জায়গা দিন দিন সংকুচিত হয়ে যাচ্ছে।

 

অনেক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে যৌন হয়রানি প্রতিরোধে কার্যকর ব্যবস্থা নেই। নারী সহপাঠী বা সহকর্মীর প্রতি সম্মান প্রদর্শনের শিক্ষা বাস্তব জীবনে কতটা কার্যকর ভাবে দেওয়া হচ্ছে, সেটিও ভাবনার বিষয়। শুধু পাঠ্যবইয়ের কিছু নীতিকথা দিয়ে মানবিক সমাজ তৈরি হয় না; প্রয়োজন বাস্তবচর্চা ও সামাজিক অনুশীলন। ধর্ষণের ঘটনায় বিচারহীনতার সংস্কৃতিও ভয়াবহ ভাবে দায়ী। বহু ক্ষেত্রে দেখা যায়, প্রভাবশালী অপরাধীরা রাজনৈতিক বা সামাজিক ক্ষমতার জোরে পার পেয়ে যায়। মামলার তদন্ত দীর্ঘ হয়, সাক্ষী ভয় পায়, ভুক্তভোগী পরিবার হুমকির মুখে পড়ে। ফলে অনেক পরিবার ন্যায়বিচারের আশাই ছেড়ে দেয়।

 

এই বিচারহীনতা অপরাধীদের আরও বেপরোয়া করে তোলে। যখন একজন ধর্ষক দেখে তার শাস্তি হচ্ছে না, তখন অন্য অপরাধীরাও সাহস পায়। আইন কঠোর হলেই হবে না; তার কার্যকর প্রয়োগ নিশ্চিত করতে হবে। আমাদের সমাজে আরেকটি ভয়াবহ প্রবণতা হলো ঘটনাকে রাজনৈতিক দৃষ্টিতে দেখা। কোনো ধর্ষণের ঘটনায় অপরাধীর রাজনৈতিক পরিচয় সামনে এলে অনেকেই দলীয় অবস্থান রক্ষায় ব্যস্ত হয়ে পড়েন। কেউ কেউ ঘটনাকে ধামাচাপা দেওয়ার চেষ্টা করেন। অথচ ধর্ষকের কোনো দল থাকতে পারে না।

 

একজন ধর্ষকের পরিচয় একটাইÑসে অপরাধী। সমাজ যদি দলীয় বিভাজনের ঊর্ধ্বে উঠে অপরাধের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে না পারে, তাহলে এই সংকট কখনো কমবে না। গণমাধ্যমের ভূমিকাও এখানে গুরুত্বপূর্ণ। দায়িত্বশীল সাংবাদিকতা জনসচেতনতা তৈরি করতে পারে, অপরাধের বিরুদ্ধে জনমত গড়ে তুলতে পারে। কিন্তু কখনো কখনো কিছু সংবাদ মাধ্যম ধর্ষণের ঘটনাকে এমনভাবে উপস্থাপন করে, যা ভুক্তভোগীর মানসিক কষ্ট আরও বাড়িয়ে দেয়।

 

ভুক্তভোগীর পরিচয় গোপন রাখা, সংবেদনশীল ভাষা ব্যবহার এবং অপরাধের সামাজিক কারণ বিশ্লেষণ করাÑএসব বিষয়ে আরও দায়িত্বশীল হওয়া প্রয়োজন। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমেও দ্বৈত চিত্র দেখা যায়। একদিকে মানুষ অন্যায়ের বিরুদ্ধে দ্রুত সোচ্চার হতে পারছে, অন্যদিকে অনেকেই ভুয়া তথ্য, গুজব ও বিদ্বেষ ছড়িয়ে পরিস্থিতিকে জটিল করে তুলছে। কখনো ভুক্তভোগীকেই অপমান করা হয়, কখনো ঘটনাকে হাস্যরসের বিষয় বানানো হয়। এটি একটি অসুস্থ মানসিকতার প্রতিফলন।

 

ধর্ষণ রোধে সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন সামাজিক প্রতিরোধ। পরিবার, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, প্রশাসন, রাজনৈতিক নেতৃত্বÑসবাইকে একসঙ্গে কাজ করতে হবে। সন্তানকে ছোটবেলা থেকেই শেখাতে হবে নারীকে সম্মান করতে। ছেলেশিশুকে বলতে হবে, শক্তি মানে দখল নয়; শক্তি মানে সংযম ও দায়িত্ববোধ। মেয়ে শিশুকেও আত্মবিশ্বাস ও আত্মরক্ষার শিক্ষা দিতে হবে।

 

একই সঙ্গে সমাজকে বুঝতে হবে, নারীর স্বাধীন চলাফেরা কোনো অপরাধ নয়; নিরাপত্তা নিশ্চিত করা রাষ্ট্র ও সমাজের দায়িত্ব। ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান গুলোও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখতে পারে। মসজিদ, মন্দির, গির্জা কিংবা অন্যান্য ধর্মীয় উপাসনালয়ে মানবিকতা, নৈতিকতা ও আত্মসংযমের শিক্ষা জোরালো ভাবে প্রচার করা দরকার। কারণ ধর্ম কখনো নারী অবমাননা শেখায় না; বরং সম্মান ও মর্যাদার শিক্ষা দেয়। কিন্তু বাস্তবে ধর্মের শিক্ষাকে আমরা কতটা ধারণ করছি, সেটাই বড় প্রশ্ন। রাষ্ট্রের দায়িত্বও কম নয়।

 

দ্রুত বিচার ট্রাইব্যুনাল, নিরপেক্ষ তদন্ত, ভুক্তভোগীর নিরাপত্তা এবং মানসিক সহায়তা নিশ্চিত করতে হবে। ধর্ষণের মামলায় দীর্ঘসূত্রতা কমাতে হবে। একই সঙ্গে পুলিশ প্রশাসনকে আরও সংবেদনশীল ও মানবিক হতে হবে। অনেক ক্ষেত্রে থানায় অভিযোগ করতে গিয়েও ভুক্তভোগীরা হয়রানির শিকার হন। এই পরিস্থিতি বদলাতে হবে। একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলোÑআমরা সন্তানদের সামনে কেমন সমাজ উপস্থাপন করছি। শিশুরা যা দেখে, তাই শেখে। পরিবারে যদি নারীকে অসম্মান করা হয়, সামাজিক পরিসরে যদি নারীর প্রতি কটূক্তি স্বাভাবিক হিসেবে মেনে নেওয়া হয়, তাহলে ভবিষ্যৎ প্রজন্মও সেই সংস্কৃতি ধারণ করবে। তাই পরিবর্তন শুরু করতে হবে নিজেদের ঘর থেকেই।

 

আজকের বাস্তবতায় একটি প্রশ্ন খুব গুরুত্বপূর্ণÑআমরা কি সত্যিই মানবিক মানুষ তৈরি করতে পারছি? আমরা হয়তো ডাক্তার, ইঞ্জিনিয়ার, কর্মকর্তা তৈরি করছি; কিন্তু ভালো মানুষ তৈরি করছি কতটা? একটি সমাজ তখনই নিরাপদ হয়, যখন সেখানে আইনের পাশাপাশি বিবেকও জাগ্রত থাকে। কিন্তু আজ সেই বিবেক যেন ক্রমেই নিস্তেজ হয়ে যাচ্ছে। ধর্ষণ কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়; এটি সমাজের গভীর অসুস্থতার লক্ষণ। তাই এর সমাধানও কেবল আইনি ব্যবস্থায় সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না।

 

প্রয়োজন সাংস্কৃতিক পরিবর্তন, নৈতিক জাগরণ এবং মানবিক শিক্ষা। আমাদের বুঝতে হবেÑএকজন ধর্ষক জন্ম গত ভাবে অপরাধী নয়; সমাজের নানা বিকৃতি তাকে সেই পথে ঠেলে দেয়। তাই অপরাধ ঘটার পর শুধু শাস্তি দিলেই হবে না, অপরাধের সামাজিক কারণ গুলোও দূর করতে হবে। সবশেষে মনে রাখতে হবে, একটি ধর্ষণের ঘটনা কেবল একজন নারীর ক্ষতি নয়; এটি পুরো সমাজের পরাজয়। যখন একটি মেয়ে ভয়ে সন্ধ্যার পর বাইরে বের হতে পারে না, যখন একজন মা সন্তানের নিরাপত্তা নিয়ে আতঙ্কে থাকেন, তখন সেই সমাজকে নিরাপদ বলা যায় না।

 

তাই সময় এসেছে নীরবতা ভাঙার। শুধু সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ক্ষোভ প্রকাশ নয়, বাস্তব প্রতিরোধ গড়ে তুলতে হবে। পরিবারকে সচেতন হতে হবে, রাষ্ট্রকে কঠোর হতে হবে, সমাজকে মানবিক হতে হবে। কারণ ধর্ষক শুধু একজন অপরাধী নয়; সে আমাদের বিবেকের আয়নায় জমে থাকা অন্ধকারের প্রতিচ্ছবি। সেই অন্ধকার দূর করতে হলে আলো জ্বালাতে হবে আমাদের নিজেদের মধ্যেই।

লেখক: সংবাদকর্মী

Ads small one

পাইকগাছায় চুইঝালের চাহিদার সঙ্গে বেড়েছে দামও

ডেস্ক নিউজ প্রকাশিত: রবিবার, ২৪ মে, ২০২৬, ৭:৩৬ অপরাহ্ণ
পাইকগাছায় চুইঝালের চাহিদার সঙ্গে বেড়েছে দামও

প্রকাশ ঘোষ বিধান, পাইকগাছা (খুলনা): কোরবানির ঈদ ঘনিয়ে আসতেই খুলনার পাইকগাছার হাট-বাজারে ঐতিহ্যবাহী মসলা চুই ঝালের চাহিদা বেড়েছে। মাংসের স্বাদ ও সুবাস বৃদ্ধি করার জন্য দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলীয় এই এলাকার মানুষের কাছে চুইঝালের ব্যাপক জনপ্রিয়তা রয়েছে। মাংসের স্বাদ ও ঘ্রাণ বাড়াতে দক্ষিণাঞ্চলের মানুষের কাছে চুই ঝাল যেন এক অপরিহার্য উপাদান। চুইঝাল ছাড় মাংস বা বিরিয়ানী রান্না যেন পূর্ণতা পায় না। তাই চুইঝাল লাগবেই লাগবে।

ঈদে ঐতিহ্যবাহী ও সুস্বাদু মসলা চুইঝালের চাহিদা ও দাম দুটোই বহুগুণ বেড়ে গেছে। গরুর মাংস ও খাসির মাংসের স্বাদ কয়েকগুণ বাড়িয়ে দিতে চুইঝাল দারুণ কার্যকরী। ঈদের সময় প্রায় প্রতিটি ঘরেই মাংসের নানা পদ বিরিয়ানি, ভুনা মাংস রান্নায় চুইঝালের কদর থাকে তুঙ্গে। বাজারে চাহিদার তুলনায় সরবরাহ কম থাকায় পাইকারি ও খুচরা উভয় পর্যায়েই দাম কিছুটা ঊর্ধ্বমুখী। আকারের চিকন বা মোটা ওপর নির্ভর করে চুইঝাল কেজিপ্রতি ৮০০ থেকে ১০০০ বা তারও বেশি দামে বিক্রি হয়।

খুলনা, সাতক্ষীরা, বাগেরহাট ও যশোর এলাকায় বিখ্যাত মসলা এই চুইঝাল। চুইঝালের শিকড়, পাতা ও ফুল, ফলে ঔষধি গুণ আছে। চুইঝাল মাছ ও মাংসের সাথে রান্না করে খাওয়া হয়। বাংলাদেশের দক্ষিণপশ্চিম অঞ্চলের জেলা খুলনা, যশোর, সাতক্ষীরা, বাগেরহাট এ সব এলাকায় চুইঝাল মসলা খুব জনপ্রিয়। বর্তমানে দেশের অন্যান্য জেলাতেও ঝাল হিসেবে এর জনপ্রিয়তা বাড়ছে।

খুলনা অঞ্চলে চুইঝালের কান্ড, শিকড় বা লতাকে ছোট ছোট টুকরো করে মসলা হিসেবে ব্যবহার করা হয়। যেকোনো ধরনের মাংস, গরুর বা খাসির মাংস রান্না করা হয়। চুইঝালের রান্না মাংস এ অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী এবং খুবই জনপ্রিয় একটি খাবার। তবে চুই এর শিকড়ের মধ্যে কান্ডের তুলনায় কড়া সুঘ্রাণ ও ঝাঁঝালো স্বাদ বেশি থাকার কারণে এটি কান্ডের তুলনায় বেশি ব্যবহৃত হয়। চুইঝাল দিয়ে রান্না করলে মাংসে একধরনের কড়া সুঘ্রাণ এবং ঝাল প্রকৃতির, ঝাঁঝালো ও টক স্বাদ যুক্ত হয় যা মাংসের মধ্যে ভিন্ন বৈশিষ্ট্যের স্বাদ এনে দেয়।

সারাবছরই চাহিদা ও দামের দিক থেকে উপরে থাকে মশলাটি। তবে ঈদ আসলেই চুইঝালের চাহিদা বেড়ে যায় কয়েকগুণ। এই সুযোগে ব্যবসায়ীরা পকেট কাটেন ভোক্তাদের। কুরবানির সময় যত ঘনিয়ে আসছে পাইকগাছায় চুইঝালের চাহিদা বৃদ্ধি পাচ্ছে। বিভিন্ন স্থানে চুইঝালের দোকান নিয়ে বসেছেন মৌসুমি ব্যবসায়ীরা। দোকানগুলোতে ভীড়ও বাড়ছে ক্রেতাদের। সাধারণ সময়ে চুইঝাল কেজি প্রতি ৪০০ থেকে হাজার টাকা থাকালেও বর্তমানে আকার ভেদে বিক্রি হচ্ছে ৮শত থেকে এক হাজার ও খুর ভালো মানের চুইঝাল কেজি ১৫শত টাকা পর্যন্ত বিক্রি হচ্ছে।

নতুন বাজারের চুইঝাল বিক্রেতা মীর কাজল বলেন, মাংস বা বিরিয়ানী রান্নার সব রকম মশলা পাওয়া যায়। আর আদা-চুইঝাল তো আছেই। কোরবানির ঈদ উপলক্ষ্যে চুইঝালের চাহিদা ও বিক্রি বেড়েছে। আর এক বিক্রেতা শহিদুল ইসলাম বলেন, আগে চুইঝাল চিকন (আকারে ছোট) ৪ শত থেকে ৬শ টাকায় ও কিছুটা বড় চুইঝাল ৮শত টাকা কেজিতে বিক্রি করতাম।

 

কোরবানি উপলক্ষে বাজারে চাহিদা বাড়ায় পাইকারী দরে কিনতেই বেশি টাকা গুণতে হচ্ছে। তাই চুইঝালের সাইজ অনুযায়ী কেজি প্রতি ৮শত থেকে ১৫শত টাকায় বিক্রি করতে হচ্ছে। চুইঝাল কিনতে আসা শফিকুল ইসলাম বলেন, সারা বছর মাঝে মধ্যে চুইঝাল খাওয়া মাংসের সাথে। কিন্তু কুরবানির সময় গরুর মাংসের সাথে চুইঝাল না হলে চলে না।

গদাইপুর বাজারে চুইঝালের ক্রেতা আব্দুল করিম বলেন, চুইঝালের দাম ঈদের আগে আরো বাড়তে পারে। তাই ভিড় এড়াতে আগে ভাগেই চুইঝাল কিনতে এসেছি। তবে কুরবানি উপলক্ষে দাম কিছুটা বেড়েছে। ঈদের সময় চুইঝাল দিয়ে রান্না করা মাংস অতিথিদের খুবই পছন্দের। দাম একটু বৃদ্ধি পেলেও, মাংস খেতে চুইঝাল লাগবেই। চুইঝালের মাংস রান্নার স্বাদই অন্যরকম উপলব্ধি হয়।

 

ঈদযাত্রায় দুর্ঘটনা রোধে প্রয়োজন সমন্বিত উদ্যোগ

ডেস্ক নিউজ প্রকাশিত: রবিবার, ২৪ মে, ২০২৬, ৭:২৮ অপরাহ্ণ
ঈদযাত্রায় দুর্ঘটনা রোধে প্রয়োজন সমন্বিত উদ্যোগ

প্রকাশ ঘোষ বিধান

ঈদযাত্রায় ঘরমুখো মানুষের ঢল ও জনস্্েরাত বাংলাদেশের অন্যতম বড় উৎসবের অংশ। প্রতি বছরই নাড়ির টানে বাড়ি ফেরা মানুষের এই চাপে ঢাকা ও এর আশেপাশের মহাসড়কগুলোতে যানবাহনের তীব্র চাপ ও যানজট তৈরি হয়।

উৎসবকে ঘিরে রাজধানী ঢাকাসহ দেশের বড় শহরগুলো ফাঁকা হতে থাকে, আর মহাসড়কগুলো পরিণত হয় মানুষের স্্েরাতে। লাখো মানুষ পরিবার-পরিজনের সঙ্গে ঈদ উদযাপনের জন্য গ্রামের পথে ছুটে যায়। ঈদে পরিবার-পরিজনের সঙ্গে মিলিত হওয়ার উচ্ছ্বাস এবং নাড়ির টানে ঘরে ফেরার ব্যস্ততা।

কিন্তু প্রতি বছর উৎসবের সময় অতিরিক্ত যাত্রীচাপ এবং বেপরোয়া গাড়ি চালানোর কারণে মহাসড়কগুলো মৃত্যুফাঁদে পরিণত হয়। আনন্দের এই যাত্রা রূপ নেয় শোকের মিছিলে। অতিরিক্ত গতি, বাসের মুখোমুখি সংঘর্ষ, নিয়ন্ত্রণহীন মোটরসাইকেল, ক্লান্ত চালকের ঘুম, অব্যবস্থাপনা ও আইন অমান্য করার প্রবণতা অসংখ্য প্রাণ কেড়ে নেয়।

নবীনগর-চন্দ্রা, ঢাকা-ময়মনসিংহ এবং ঢাকা-টাঙ্গাইল-যমুনা সেতু মহাসড়কে স্বাভাবিকের চেয়ে কয়েকগুণ বেশি যানবাহনের চাপ থাকে। গণপরিবহন ও ব্যক্তিগত গাড়ির অতিরিক্ত চাপে কিছু কিছু পয়েন্টে ধীরগতি ও দীর্ঘ যানজটের সৃষ্টি হয়। সদরঘাটের মতো টার্মিনালগুলোতে ঘরমুখো মানুষের উপচে পড়া ভিড় দেখা যায়। লঞ্চ ও ফেরিগুলোতে তিল ধারণের জায়গা থাকে না। কমলাপুর স্টেশনসহ অন্যান্য স্টেশনে যাত্রীদের প্রচন্ড জনস্্েরাত লক্ষ্য করা যায়।

ঈদযাত্রায় দুর্ঘটনার অন্যতম বড় কারণ হলো অতিরিক্ত যাত্রীচাপ। ঈদের আগে কয়েক দিন শহর ছেড়ে মানুষ গ্রামের বাড়িতে রওনা দেয়। ফলে সড়কে যানবাহনের চাপ অস্বাভাবিকভাবে বেড়ে যায়। বাস, ট্রাক, মাইক্রোবাস, ইজিবাইক, মোটরসাইকেল, সিএনজি, নসিমন-করিমনসহ সব ধরনের যানবাহন একসঙ্গে সড়কে নেমে পড়ে। অনেক ক্ষেত্রে ফিটনেসবিহীন ও ঝুঁকিপূর্ণ যানবাহনও চলাচল করে। পরিবহনের চাহিদা বাড়ায় যাত্রী পরিবহনে মালবাহী ট্রাক পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়, যা অত্যন্ত বিপজ্জনক।

ঈদযাত্রায় সড়ক দুর্ঘটনা রোধে সড়ক ব্যবস্থাপনায় কঠোর শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করা দরকার। সড়ক, যানবাহন ও চালকের শৃঙ্খলা ফেরাতে প্রয়োজন মহাসড়কে ত্রুটিপূর্ণ এবং লাইসেন্সহীন গাড়ি চলাচল সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ করা। ওভারস্পিডিং বা বেপরোয়া গতিতে গাড়ি চালানো বন্ধে স্পিড গান ও সিসিটিভি ক্যামেরা ব্যবহার করা। চালকদের বিশ্রাম নিশ্চিত করতে একটানা দীর্ঘ সময় গাড়ি চালানো বন্ধ করে বিকল্প চালকের ব্যবস্থা রাখা। ঝুঁকিপূর্ণ ওভারটেকিং রোধে মহাসড়কে বিপজ্জনকভাবে লেন পরিবর্তন ও ওভারটেকিং করা কঠোরভাবে বন্ধ করা।

 

মোটরসাইকেলে চালকসহ সর্বোচ্চ দুজন আরোহী এবং মানসম্মত হেলমেট ব্যবহার বাধ্যতামূলক করা। অতিরিক্ত যাত্রী পরিবহন বন্ধ করতে বাস, ট্রেন বা লঞ্চের ছাদে অতিরিক্ত যাত্রী বহন ঠেকাতে টার্মিনালগুলোতে কড়া নজরদারি করা। ফিটনেসবিহীন যানবাহন চলাচল বন্ধ এবং চালক ও যাত্রীদের সচেতনতা সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন।
চালকদের বেপরোয়া মনোভাবও দুর্ঘটনার বড় কারণ। অতিরিক্ত গতি, ওভারটেকিং প্রবণতা, মোবাইল ফোন ব্যবহার, ক্লান্ত অবস্থায় গাড়ি চালানো এবং ট্রাফিক আইন অমান্য করার প্রবণতা ঈদযাত্রায় ভয়াবহ রূপ নেয়।

 

পথচারীদের ফুটওভার ব্রিজ ব্যবহার না করা, হঠাৎ রাস্তা পার হওয়া কিংবা মহাসড়কে হাঁটার প্রবণতাও দুর্ঘটনা ঘটায়। একটানা দীর্ঘ সময় গাড়ি চালানোর কারণে অনেক চালক নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেন। বিশেষ করে রাতের বেলায় ঘুমঘুম অবস্থায় চালানো যানবাহন বড় ধরনের দুর্ঘটনার জন্ম দেয়।

ঈদযাত্রাকে আনন্দময় করতে আইনের কঠোর প্রয়োগের পাশাপাশি সাধারণ মানুষের সচেতন ও দায়িত্বশীল ভূমিকা পালন করা অপরিহার্য। ফিটনেসবিহীন গাড়ি এড়িয়ে চলা। যানজট এড়াতে ভ্রমণের জন্য অতিরিক্ত সময় হাতে নিয়ে রওনা হওয়া উচিত। চরম ভিড়ের মাঝে নারী ও শিশুদের নিরাপত্তা এবং প্রয়োজনীয় জরুরি ওষুধ সঙ্গে রাখা আবশ্যক।

সড়কে শৃঙ্খলা বজায় রাখতে এবং যানজট নিরসনে পুলিশ, হাইওয়ে পুলিশসহ আইন প্রয়োগকারি বিভিন্ন সংস্থার সমন্বয় ও নজরদারি বাড়াতে হবে। বিআরটিএ, হাইওয়ে পুলিশ এবং স্থানীয় প্রশাসনের মধ্যে সমন্বিত তদারকি বৃদ্ধি করা। টোল প্লাজায় বুথ বাড়িয়ে দ্রুত গাড়ি পারাপারের ব্যবস্থা করা, যাতে দীর্ঘ যানজট ও চালকদের ক্লান্তি না বাড়ে। মহাসড়কের মোড় বা গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্টে গড়ে ওঠা অবৈধ বাজার ও স্ট্যান্ড দ্রুত অপসারণ করা। এই পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে সরকারের সংশ্লিষ্ট সংস্থাগুলোর কার্যকর সমন্বয় এবং মাঠপর্যায়ে কঠোর নজরদারি নিশ্চিত করা জরুরি।

লেখক: সাংবাদিক ও কলামিস্ট

ঐতিহ্য ও বিনোদনের প্রাণকেন্দ্র সাতক্ষীরার ‘শহীদ আব্দুর রাজ্জাক পার্ক’

ডেস্ক নিউজ প্রকাশিত: রবিবার, ২৪ মে, ২০২৬, ৬:১০ অপরাহ্ণ
ঐতিহ্য ও বিনোদনের প্রাণকেন্দ্র সাতক্ষীরার ‘শহীদ আব্দুর রাজ্জাক পার্ক’

সংবাদদাতা: সাতক্ষীরা শহরের কোলাহল আর ব্যস্ততার মাঝে বুক ভরে নিঃশ্বাস নেওয়ার এক টুকরো সবুজ চত্বর ‘শহীদ আব্দুর রাজ্জাক পার্ক’। শহরের প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত এই ঐতিহাসিক পার্কটি কেবল একটি বিনোদন কেন্দ্রই নয়, এটি সাতক্ষীরার রাজনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক আন্দোলনের এক নীরব সাক্ষী।

প্রতিদিনই শহরের হাজারো মানুষের পদচারণায় মুখরিত থাকে এই পার্ক প্রাঙ্গণ। বিশেষ করে সকাল এবং বিকেলে সব বয়সী মানুষের জন্য এটি এক অন্যতম মিলনমেলায় পরিণত হয়।

ইতিহাস ও নামকরণ: মহান মুক্তিযুদ্ধের গৌরবময় ইতিহাসের সাথে জড়িয়ে আছে এই পার্কের নাম। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের প্রাক্কালে মার্চের গণআন্দোলনের সময় ৩ মার্চ নিহত দেশের জন্য প্রাণ উৎসর্গকারী বীর শহীদ আব্দুর রাজ্জাকের স্মরণে এই পার্কটির নামকরণ করা হয়। পার্কের ভেতরে প্রবেশ করলেই চোখে পড়ে এক কোণে দাঁড়িয়ে থাকা দৃষ্টিনন্দন কেন্দ্রীয় শহীদ মিনার, যা আগত দর্শনার্থী ও তরুণ প্রজন্মের মাঝে দেশপ্রেমের চেতনাকে জাগ্রত করে।

নাগরিক জীবনের ফুসফুস: যান্ত্রিক শহরের ব্যস্ত জীবন থেকে ক্লান্তি দূর করতে এই পার্কটি স্থানীয় বাসিন্দাদের কাছে এক বড় আশ্রয়স্থল।

প্রাতঃভ্রমণ ও স্বাস্থ্য সচেতনতা: প্রতিদিন ভোরে শহরের শত শত সচেতন নাগরিক এখানে আসেন প্রাতঃভ্রমণ ও ব্যায়াম করতে। পার্কের বিশাল গাছপালার ছায়া ঘেরা পরিবেশ ভোরের বাতাসকে রাখে সতেজ।

বিকেলের আড্ডা ও শিশু বিনোদন: বিকেলে পার্কটি মুখরিত হয়ে ওঠে শিশু-কিশোর ও তরুণ-তরুণীদের আড্ডায়। পরিবারের সবাইকে নিয়ে একটু খোলামেলা পরিবেশে সময় কাটানোর জন্য এটি শহরের সবচেয়ে জনপ্রিয় স্থান।
সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক কেন্দ্রবিন্দু: সাতক্ষীরার যেকোনো বড় উৎসব, মেলা, রাজনৈতিক সমাবেশ কিংবা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের মূল ভেন্যু হিসেবে বছরের পর বছর ধরে ব্যবহৃত হয়ে আসছে এই শহীদ আব্দুর রাজ্জাক পার্ক। বিজয় মেলা, বইমেলা কিংবা স্বাধীনতা দিবসের বিভিন্ন অনুষ্ঠানকে কেন্দ্র করে এই মাঠ উৎসবের নগরীতে পরিণত হয়।

সংস্কার ও আধুনিকায়নের প্রত্যাশা: স্থানীয় দর্শনার্থীদের সাথে কথা বলে জানা যায়, পার্কের পরিবেশ রক্ষায় এবং সৌন্দর্য আরও বৃদ্ধি করতে কিছু সংস্কার প্রয়োজন। পার্কের ভেতর বসার পর্যাপ্ত আধুনিক বেঞ্চের ব্যবস্থা করা, ওয়াকওয়ে (হাঁটার পথ) আরও উন্নত করা এবং নিরাপত্তা ব্যবস্থা আরও জোরদার করার দাবি জানান তারা।

নাগরিকদের অভিমত: “শহীদ আব্দুর রাজ্জাক পার্কটি আমাদের সাতক্ষীরা শহরের প্রাণ। পৌর কর্তৃপক্ষ ও জেলা প্রশাসন যদি পার্কটির সৌন্দর্য বর্ধনে এবং পরিবেশ রক্ষায় আরও একটু নজর দেয়, তবে এটি দেশের অন্যতম সেরা একটি দর্শনীয় স্থান হিসেবে গড়ে উঠতে পারে।”

সব মিলিয়ে, সাতক্ষীরার ঐতিহ্য ও নাগরিক জীবনের স্পন্দন হয়ে আজও মাথা উঁচু করে দাঁড়িয়ে আছে শহীদ আব্দুর রাজ্জাক পার্ক। শহরের সৌন্দর্য ধরে রাখতে এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের সুস্থ বিনোদনের স্বার্থে এই পার্কের যতœ নেওয়া আমাদের সবার দায়িত্ব। সংবাদদাতা জুলফিকার আলী